ORIGENES DEL TAHUANTINSUYO
SINCHI ROCA
Se considera que el Cusco Incaico ha estado fundado en el siglo XIII con las características de pueblo fortificado, construido alrededor de un templo original. De la vida del legendario Manco Capac el héroe primordial fundador se conocen pocos detalles de su origen divino.
Examinando la historia de este reino legendario sus descendientes de su hijo Sinchi Roca hasta su sucesor Lloque Yupanqui tenemos la impresión de una existencia tribal que tiende a vincular alianzas con las etnias vecinas atreves de enlaces matrimoniales.

En este periodo los señores del Cusco no se diferencian de todas las otras tribus con cuales trataban de tener relaciones pacificas y los enfrentamientos limitados que se vieron involucrados eran atribuibles a la inevitable rivalidad que disgustaba periódicamente la existencia de los primeros colonizadores de los andes. Para la gran mayoría son los contrastes de la posesión de los pastos o cultivos que no dan lugar a guerras verdaderas o propias, para resolver estos conflictos algunas veces tenían esporádicas peleas.

YOQUE YUPANQUI
La única e importante característica que diferenciaba a los Incas de la época de sus vecinos Hera la construcción del templo del sol que al interior de su ciudad tenía como atracción el culto, que se ejercía allí pero muy pronto se comenzó a ejercer incluso entre los grupos étnicos circundantes. De la exanimación de las historias místicas se obtiene la idea del poder sacerdotal avalándose del prestigio de sus funciones de culto, avía ejercitado una suerte de predominio incluso en contra de los gobernantes que de hecho Vivian en el templo.

FORMACION DEL ESTADO
MAYTA CAPAC
Un cambio sustancial en la sociedad Inca se registra con la sucesión al trono del cuarto soberano, el hijo de Lloque Yupanqui conocido como Mayta Capac. Primero por su apetito al patrimonio del mítico Manco, lo indica como un señor absoluto mientras que sus predecesores eran solo figuras ilustrativas como el de Sinchi Roca que fue un gran jefe militar o la de Túpac Yupanqui quien tenia solo el calificativo de haber sido una persona memorable.
Bajo su mando los Incas afrontaron por primera vez una verdadera guerra para conseguir el dominio del valle del Qosqo.
A expensas de una tribu consanguínea, que eran aquellos que se consideraban descendientes de un hermano de Manco Capac e igualmente del mítico Ayar Uchú. La nueva política del soberano era que no tenían que cumplirse las órdenes con la aprobación de los clérigos ya que lo único que lo único que deseaban lograr solo su propia importancia, Totalmente con el ejercicio de las funciones sacerdotales. Mas las victorias del Soberano emprendedor fueron silenciadas por el momento.
El contraste entre los dos poderes la sacerdotal y la real parece claro apartir de las historias del Reino Mayta Capac que es recordado por su indiscutible valor militar y por la lucha en contra de de las creencias en los ídolos sagrados Incas o en sus tumbas que era consideradas sagradas.

CAPAC YUPANQUI
La oposición entre estos dos poderes era destinada a acentuarse durante el reino del hijo, Capac Yupanqui mostrando una voluntad de seguir la dirección del gobierno de Mayta Capac, el nuevo soberano creo sobre todo una confederación donde los futuros gobernantes estarían a la cabeza, las tribus vecinas fueron pronto invitadas a reagruparse en esta alianza y aquellos que se resistían se vieron obligados a alinearse por la fuerza. Fue este el caso de los quechuas y los Aimaras que desde ese momento se convirtieron formalmente aliados pero siempre sujetos a la ciudad imperial Qosqo.
La armada de Capac Yupanqui así llega a las riveras del mítico Titi Caca y así reconquistan la región de origen de los Incas y así se comenzó a engrandecer el prestigio del soberano emperador con su pueblo pero algunas de sus iniciativas en el campo religioso lo habían hecho invisible para los sacerdotes. Algunas historias hablan que fue el fundador de un nuevo culto, como aquel de Tinapá una divinidad que se elevo del grande Lago enemigo de todas las imágenes sagradas o (wacas). En cualquier caso tampoco quería dar importancia a esta extremizacion de su posición religiosa es evidente que su política de contención del poder sacerdotal que el soberano entendía como hacer subordinado por aquello real.
Túpac Yupanqui muere envenenado aparentemente por una conspiración familiar mas las sospechas caen obviamente sobre los representantes del clero a los que el soberano se oponía. Mas no es así el caso de su sucesor Inca Roca que edifico su reinado fuera de los templos que fueron edificados bajo el dominio de los sacerdotes. En esta ocasión se logro también un cambio de dinastía hasta la muerte de Túpac Yupanqui de los gobernantes que habían pertenecido a la función del Hurin Qosqo literalmente el Qosqo de abajo, es decir parte de la ciudad donde se encontraba el templo. Con la llegada al trono de Inca Roca que era un representante del Hanan Qosqo (ósea el Qosqo de arriba) los futuros sucesores siempre serán elegidos en este objetivo y se elegirá para la edificación de sus moradas la parte superior de la ciudad dejando el templo en el poder sacerdotal.

INCA ROCA
Sin embargo con el asenso al trono del nuevo soberano los dos poderes, real y sacerdotal resultaron divididos sin aparente interferencia Asia el y al otro Inca Roca desplego toda sus actividades para engrandecer el territorio del estado empeñándose en numerosas guerras y en todas siempre victorioso y nunca se mesclo en problemas de la Iglesia como lo hacían sus predecesores. El choque parecía terminado mas la consolidación de la estructura estatal Inca no podía operarse sin resolver esta dualidad que la desestabilizaba.
Una de las mas importantes acciones bélicas del nuevo soberano fue una regulación de cuentas con la poderosa tribu de los Ayarmacas que habían raptado a su hijo con la intención de parar su agresividad. Una vez recuperado al príncipe que por poco fue ejecutado la armada del Qosqo se movió al encuentro de sus enemigos venciéndolos repetidamente en batallas. Inca Roca fue un soberano activo y poderoso que bajo su guía el pequeño Reino experimento un periodo de prosperidad imponiéndose lejos de sus adversarios y estabilizando su estructura interior gracias a las reformas que logro fueron creadas las escuelas o (Yachayhuasis) y se canalizaron los flujos de agua que fluyen atraves de la ciudad y que simultáneamente la inundaban, favoreciendo de esta forma la técnica de la agricultura.
Pero todavía la fuerza del estado Inca continuaba atada a la capacidad personal de su emperador, y fue suficiente para que su sucesor muestre debilidad y indecisión porque todo lo construido amenazaba con caer.